«Ты песнью без конца растаяла в снегах
И раннюю весну созвучно повторила,
Ты шла звездою мне, но шла в дневных лучах
И камни площадей и улиц освятила...»
Александр Блок
Эти строки всю жизнь любил повторять Николай Константинович Рерих.
Очень отвечали они всему строю души его любимой Лады - Елены Ивановны.
Правнучка полководца Михаила Кутузова, известная петербургская
красавица, она сочетала в своем характере мужество и нежность. «На коне
вместе с нами проехала Елена Ивановна всю Азию,- пишет Н. Рерих в
статье «Лада»,- замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая
подавала пример бодрости всему каравану. И чем больше была опасность,
тем бодрее, готовнее и радостнее была она».
Елена Ивановна Рерих родилась 12 февраля 1879 года в семье архитектора
Ивана Ивановича Шапошникова и Екатерины Васильевны, урожденной
Голенищевой-Кутузовой. Детство и юность провела в Петербурге, в доме на
Лиговке. Летом отдыхала в Бологое у своей тетки, Евдокии Васильевны
Путятиной, одной из четырех сестер Голенищевых-Кутузовых, которых их
кузен, композитор Модест Мусоргский, называл в шутку «Додонский,
Катонский, Людонский и Стасонский».
Евдокия Васильевна обладала красивым колоратурным сопрано и одно время
с успехом выступала в Мариинском оперном театре. Хорошо пели и две ее
дочери, в доме не смолкала музыка. В таком вот обществе и провела
детство и юность Елена Ивановна.
Она сама превосходно играла на рояле, ей пророчили большое будущее на
этом поприще и советовали поступать в консерваторию. Но было у нее еще
одно увлечение, которое впоследствии захватило ее целиком,- восточная
философия.
В статье «Великий облик» Н. Рерих пишет:- «От малых лет девочка тайком
уносит к себе тяжелое огромное издание. Склоняясь под тяжестью
непомерной ноши, чтобы осмотреть картины, и, научась самоучкой, уже
читать. Из тех же отцовских шкафов не по времени рано уносятся
философские сочинения, и среди шумного, казалось бы, развлекающего
обихода самосоздается глубокое, словно бы уже законченное
самосозерцание».
Выезды в свет мало привлекают юную Елену Ивановну, хотя она всегда со
вкусом одета, не отказывает себе в удовольствии носить драгоценности.
«У Елены Ивановны была выдающаяся наружность: высокого роста, стройная,
очень пропорционально сложенная, полная изящества, грации и какого-то
внутреннего обаяния, она невольно притягивала к себе все взоры»,—
вспоминала Наталья Шишкина, лично знавшая Е. И. Рерих, в разговоре с П.
Ф. Беликовым в 1956 году.
На балах она чаще сидела в глубине зала, окруженная поклонниками. В нее
влюблялись миллионеры, но она, на удивление всем окружающим, отказывала
первым женихам Петербурга и говорила, что выйдет замуж только за
музыканта или художника.
Летом 1899 года уже известный в то время Николай Константинович Рерих
по поручению археологического общества приезжает в Бологое к князю
Путятину. В темной прихожей он видит Елену Ивановну: молодой человек
поражен красотой девушки, она же принимает его за землемера или
охотника. Вечером, за чаем, состоялось знакомство, которое в дальнейшем
переросло в союз, восхищавший окружающих гармонией.
У них были одинаковые вкусы. Оба любили музыку: Вагнера, Бетховена,
Римского-Корсакова, Мусоргского, Стравинского. Любили живопись:
Тициана, Куинджи, Леонардо да Винчи. Любили Л. Толстого и А. Пушкина.
Любили философов: Спинозу, Сведенборга, Бёме...
Обвенчались они в 1901 году в Петербурге, в церкви при Академии
художеств. А через год в Окуловке, где супруги находились проездом в
археологическую экспедицию, родился первенец - Юрий, ставший
впоследствии известным ученым-востоковедом. Двумя годами позже
рождается Святослав - ныне известный художник.
В 1923 году семья Рерихов уезжает в Индию. Пять лет путешествуют они по
Гималаям (все, за исключением Святослава, который был с ними в Индии
около года в 1923-1924 гг.), после чего открывают в Кулу Институт
гималайских исследований. Первым его президентом становится Елена
Ивановна.
Урусвати - «Свет Утренней Зари» - ласково называли ее местные жители.
Так зовется и сам институт. И не случайно советские альпинисты в год
столетия Елены Ивановны посвятили ей восхождение, назвав безымянную
доселе вершину на Алтае «Урусвати».
Ее лицо улыбается с полотна В. Серова «Портрет Е. Рерих». Неоднократно
рисовал ее муж - «Держательница мира», «Ведущая». Спокойствие и
мудрость запечатлел в «Портрете матери» Святослав Рерих. «Другиней,
спутницей, вдохновительницей» называл жену Николай Константинович и, по
его утверждению, под его картинами должны были бы стоять две подписи:
мужская и женская.
Е.И. Рерих была сердцем, наставником и главным устоем семьи Рерихов.
Николай Константинович, Юрий Николаевич и Святослав Николаевич Рерихи
необычайно высоко ценили роль Елены Ивановны как светлого гения семьи.
В своих воспоминаниях С.Н. Рерих отмечал:- «Для нас и для всех, кто
близко с ней соприкасались, это духовное общение было как бы живым
утверждением высших истин предвечной правды. Ее жизнь горела как живой
светильник, утверждая своим примером существование прекрасного мира,
осознание которого поведет человечество к новым достижениям, к новым
открытиям».
«Особа и необычайна деятельность нашей вдохновительницы,- пишет Н.
Рерих в статье «Лада»,- в разных странах очаги питаются ее помощью,
прилетающей на крыльях аэроплана. Она всегда спешит с помощью. Идут
слова утешения, утверждения и пояснения, даже из друзей многие не
знают, что Еленой Ивановной написан ряд книг. Не под своим именем. Она
не любит сказать, хотя бы косвенно, о себе. Анонимно она не пишет, но у
нее пять псевдонимов. Есть и русские, и западные, и восточные. Странно
бывает читать ссылки на ее книги. Люди не знают, о ком говорят».
В январе 1948 г., вскоре после смерти мужа, Елена Ивановна вместе с
Юрием Николаевичем Рерихом покидает долину Кулу и после краткого
пребывания в Дели и Кхандале поселяется в небольшом курортном городке
Калимпонге на склонах Восточных Гималаев.
Живя последние годы в Индии, Елена Ивановна думами, помыслами и душой
была с Россией. «Шлю вам светлые мысли и радость мою о близкой
прекрасной новой эре, которая явит кипучую строительную деятельность в
наших любимых странах. Чую победу нашего славянства, нашей великой
страны»,- пишет она 9 сентября 1949 года. Е.И. Рерих всегда стремилась
вернуться в Россию. Ее обращения о возвращении на Родину, поданные в
советское посольство, оставались без ответа. Такая же судьба постигла
письма и прошения в адрес правительства. Не помогла и Академия
художеств. Но, несмотря на все отказы, Елена Ивановна надеялась
вернуться, довезти все собранные ею сокровища и хотя бы несколько лет
поработать для Страны Лучшей – так она называла Россию. Надежда увидеть
Россию не покидала ее до самых последних дней: «Не может быть, чтобы я
не приехала. Я должна приехать!» – повторила она уже перед своим
уходом. Но это возвращение так и не состоялось. Страна отказала своей
великой дочери во въезде.
Умерла Елена Ивановна в 1955 году в Калимпонге. На месте ее кремации
установили буддийскую ступу, как бы в благодарность за то, что великая
дочь русского народа передала ему древние учения Индии.
Годы жизни в Индии – время наиболее важного и интенсивного труда Е.И.
Рерих. Здесь была завершена основная часть 14-томного фундаментального
труда из серии Агни Йога (Живая Этика). На титульных листах этих книг
отсутствует имя автора, поскольку Елена Ивановна считала, что
изложенная в них Сокровенная Мудрость не может являться авторской
собственностью. Себя же она считала автором трёх книг, вышедших под
разными псевдонимами: «Основы буддизма» (1927 г.), «Криптограммы
Востока» (1929 г.), «Знамя Преподобного Сергия Радонежского» (1934 г.).
Кроме того, она вела активную переписку с многочисленными
корреспондентами из Европы, Азии и Америки. (Бесценные тома её писем
издавались в Риге, Новосибирске, Минске и Москве). Занималась Елена
Ивановна и переводами. Ею переведены на русский язык выдержки из книги
«Письма Махатм к Синнету» («Чаша Востока»), а также два тома «Тайной
Доктрины» Елены Петровны Блаватской.
«Спросят:- «Как перейти жизнь?». Отвечайте:- «Как по струне бездну -
красиво, бережно и стремительно», - записала Елена Ивановна в Учении
Живой Этики. И сама же показала пример воплощения этих высоких слов в
жизни.
