Японский сад - это прежде всего философия, мировоззрение и
миропонимание. На Востоке, и прежде всего, в Китае и Японии, садовому
искусству с глубокой древности уделялось огромное внимание.
Японские городские сады и парки совсем непохожи на те, что мы привыкли
видеть, скажем, в Москве. В городском саду мы ожидаем увидеть узорчатые
цветники, клумбы, расчищенные и утоптанные дорожки. В японских же садах
другие элементы оказываются в центре внимания. Здесь на первое место
выступают песок, галька, карликовые растения, причудливые ручьи, камни.
Для японского сада характерна атмосфера таинственности, что и положено
в основу паркового дизайна.
В японском городском саду на нас воздействуют не только красота и
совершенство форм, но и весь дух вещей, внутреннюю силу которых мы
ощущаем на каждом шагу. Если попытаться перенести японский парк в
какую-либо иную страну, то ничего не получится. Дух, атмосфера - вот
что главное в японском парке.
Сады и парки Японии отражают многие стороны национального характера и
рассчитаны не на внешнее подчеркивание различных элементов природы, а
на побуждение человека к любованию и созерцанию. Согласно дзэн, внешнее
не существенно, главное находится внутри. Таким образом, основное
назначение архитектуры садов и парков Японии - вызывать у человека
ощущение красоты в обычном, простом, каждодневном. А это особенно важно
в городской, урбанистичной и технологизированной среде.
Такой уникальный подход к архитектуре садов возник не сразу и не
случайно. История пейзажного садоводства в Японии насчитывает 1300 лет,
и началом всему явился самый старый комментарий об устройстве садов -
Сакутэйки (Трактат о садоводстве) - был написан в Японии, вероятно, во
второй половине ХI века. В основе Сакутэйки явно лежит немалый
практический опыт пейзажного садоводства. Одни разделы рассматривают
некоторые аспекты композиции, а другие объясняют, как разрешать
технические проблемы.
Тем не менее, считается, что основы пейзажного искусства были
заимствованы японцами с Корейского полуострова и из Китая, примерно в
VII веке н.э. К тому времени японцами уже был выработан свой
собственный стиль садоводства, расположения прудов и крошечных
островков, представляющих море и острова, и насыпей, представляющих
горы. Сходные черты можно видеть и в садах иных частей Азии, но
японский композиционный подход уникален.
Стиль японских садов не оставался неизменным. С течением времени
привносились новые идеи. Так в период XIV-XV веков, появился знаменитый
стиль карэсэнсуй (сухой пейзаж). Этот стиль был принят в основном
дзэн-буддийскими храмами, поскольку выражал суровость и аскетизм
философии Дзэн, к которой в то время стремились. К XV веку чайная
церемония становится специфическим японским ритуалом, который оказал
влияние на дизайн японских садов - стали использоваться камни для
перехода через ручей, а для освещения тропинки, ведущей к чайному
домику, использовались каменные фонари. Эти фонари вскоре стали
популярными предметами садового обихода и теперь считаются неотъемлемым
элементом традиционных японских садов.
Веками при создании композиции садовых сцен японцы использовали
принципы сяккэй ("заимствованного пейзажа") - все, что находится в
отдалении принимается во внимание при создании сада и используется как
его часть для достижения целостного эффекта.
Японцы, привнося новое в сады, не отказывались от старых приемов
работы. Более старые стили продолжая существовать, охотно впитывают
новые, дополняются ими.
Японское садово-парковое искусство, безусловно, не может целиком
характеризовать традиции садоводства на Востоке. Если говорить о Китае,
Корее и др. странах, то каждая из них имеет свои корни и традиции.
Общность традиций всего Востока заключается в философском подходе к
созданию искусственных ландшафтов, поиску внутренней красоты и
целостности, направленному на нахождение баланса и гармонии.
Главной особенностью холмистого сада является холм, дополненный
прудом и водяным потоком ("холм и вода"). Равнинный сад не имеет даже
малейших ухабин, он плоский, как стол. В планировке сада используют
камни, деревья, каменные фонари, резервуары с водой и источники.
Собранные вместе по вкусу архитектора, они неповторимы. Японский
пересеченный ландшафтный сад - это творение служителей культа и
садоводов-профессионалов. Этот сад воспроизводит миниатюрную модель
гористого региона Японии с небольшим озером, имеющим островок,
оригинально размещенными камнями, декоративными каменными фонарями,
мостиками и переходами.
Красота японского сада раскрывается перед зрителем постепенно. Прямых
линий здесь избегают, предпочтение отдают мягко разворачивающимся,
искривленным, как это бывает в натуре. Искусственному фонтану
предпочитают водопад или свободно бегущий ручей, асфальтовой дорожке -
утоптанную тропинку. Мостики и переходы через ручьи и декоративны и
полезны. Ни один из названных элементов не повторяется, все сооружения
уникальны.
Японцы используют воду для придания композиции большей жизненной
энергии. В подборе деревьев здесь предпочтение отдается хвойным. В
садах много нарядных пород. Пальму первенства, несомненно, держит
японский клен, имеющий изящные лапчатые листья, густо краснеющие в
ноябре. Цубуки - японская камелия - одно из любимых цветущих деревьев.
Однако ничто не может сравниться с сакурой - японской вишней. Перед ней
преклоняются. Любят японцы и бамбук. Считаясь символом благородства,
бамбук придает утонченный оттенок любому пейзажу. Вместе с цикадовыми
деревьями, которые создают оркестр дождевых капель, бамбук побуждает
людей к самосозерцанию.
Основой основ японского сада являются камни. Камень в его первозданной
форме является главным атрибутом японского парка. Эстетические свойства
необработанного камня более всего применяются в архитектуре "сада
камней".
Японский сад камней - уникальное сооружение. Основная площадь его
засыпана песком или мелкой галькой, а на ней как бы в беспорядке
разбросаны группы неотесанных камней. Однако беспорядочность только
кажущаяся. Расположение групп и композиция камней в группах подчиняются
правилам, исходящих из мировоззренческих концепций дзэн-буддизма. Камни
в группах располагают по три в соответствии с буддийской триадой. Сады
камней функционально предназначены для медитаций, отстранения от
мирской суеты и повседневных проблем. Конструкция подобных сооружений,
подчиняясь нормам дзэн-буддизма, усиливает тягу японцев к любованию
природой, размышлению, уединению. Здесь в явном виде выступают такие
принципы как умение видеть прелесть обычного и изящество простоты.
Специфической формой озеленения жилого пространства в Японии становится
создание маленьких садиков, расположенных в пределах дома. Сад,
гармонично вписанный в жилое пространство, создает иллюзию того, что вы
находитесь не дома, а на улице. Естественно, создание такого рода
внутренних садов возможно лишь в домах с индивидуальной планировкой.
Такие сады используются японцами и для проведения чайных церемоний.
